{"id":356,"date":"2021-12-20T16:08:03","date_gmt":"2021-12-20T14:08:03","guid":{"rendered":"https:\/\/armomedia.fi\/?p=356"},"modified":"2021-12-20T16:08:04","modified_gmt":"2021-12-20T14:08:04","slug":"kirja-arvio-mita-raamattu-opettaa-pyhasta-hengesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/armomedia.fi\/kirja-arvio-mita-raamattu-opettaa-pyhasta-hengesta\/","title":{"rendered":"Kirja arvio: Mit\u00e4 Raamattu opettaa Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4?"},"content":{"rendered":"\n

Kirja arvio: Thomas, Geoffrey. The Holy Spirit. Reformation Heritage Books. 272 sivua. 2011.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Kuka on Pyh\u00e4 Henki? Mist\u00e4 h\u00e4n tulee ja mik\u00e4 on h\u00e4nen merkityksens\u00e4? Ent\u00e4 mill\u00e4 tavoin h\u00e4n vaikuttaa ajassamme?<\/strong> Kirjassaan The Holy Spirit<\/em> walesilainen pastori ja arvostettu teologi Geoffrey Thomas vastaa juuri n\u00e4ihin t\u00e4rkeisiin kysymyksiin erityisen hyvin. T\u00e4st\u00e4 teoksesta ei syvyytt\u00e4 puutu. Thomaksen kirja on jaettu 21 lukuun, joissa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4n Hengen persoonaa, moninaisia teht\u00e4vi\u00e4 ja toimintaa kristityn el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 sek\u00e4 seurakunnassa.<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4 Henki toimii jokaisessa uudestisyntyneess\u00e4 uskovassa sek\u00e4 seurakunnan keskuudessa, mutta Pyh\u00e4n Hengen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4t voivat olla hyvinkin ristiriitaisia erilaisissa kristillisiss\u00e4 piireiss\u00e4. R\u00e4ike\u00e4t ylily\u00f6nnit \u00e4\u00e4rikarismaattisuudessa sekoittavat keskustelua entisest\u00e4\u00e4n.  Thomasin kirja tarjoaa tarpeellisen ja terveen n\u00e4k\u00f6kulman Pyh\u00e4n Hengen ty\u00f6h\u00f6n Raamatun pohjalta. <\/p>\n\n\n\n

Thomas antaa t\u00e4lle \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4lle aiheelle riitt\u00e4v\u00e4\u00e4 laajuutta, joka tyydytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s pidemm\u00e4lle Jumalan sanassa edistyneen mielenkiinnon. H\u00e4n avaa kirjassaan kolmiyhteisen Jumalan kolmannen persoonan, eli Pyh\u00e4n Hengen kirkkauden ja loiston luomisty\u00f6ss\u00e4 sek\u00e4 sen miten Henki toimi Vanhan testamentin aikana. H\u00e4n kuvaa my\u00f6s ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4sti synnin, vanhurskauden ja tuomion merkityst\u00e4 ihmiskunnalle. <\/p>\n\n\n\n

Miksi todellinen evankeliointi on suvereenia Jumalallista ty\u00f6t\u00e4, jonka vain Pyh\u00e4 Henki voi toteuttaa? Vain Pyh\u00e4n Hengen avulla ihminen lakkaa olemasta pelkk\u00e4 maailman j\u00e4sen ja h\u00e4n voi astua Jumalan valtakuntaan. Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4rkein teht\u00e4v\u00e4 onkin vakuuttaa ihminen syntisyydest\u00e4\u00e4n ja muuten koko maailma j\u00e4isi tuomitsematta. Kappaleessa, jossa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n sit\u00e4, miten Henki tuomitsee maailman sen syyllisyydest\u00e4, Thomas selitt\u00e4\u00e4 Johanneksen 16. lukua, jossa Jeesus opettaa opetuslapsia ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4n Hengen toimintaa maailmassa. Henki tekee ty\u00f6t\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 maailmanajassa; antaen uskon lahjan, johtaen totuuteen ja korottaen Kristusta. Jokainen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja Henki osoittaa jokaiselle Jumalan hyvyytt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Mik\u00e4 merkitys Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 oli Jeesuksen ollessa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja H\u00e4nen yl\u00f6snousemuksensa j\u00e4lkeen helluntaina, kun seurakunta sai alkunsa? Osiossa, joka k\u00e4sittelee hengellisi\u00e4 lahjoja Raamatun pohjalta, Thomas painottaa sit\u00e4, ett\u00e4 armolahjat on annettu toisten uskovien palvelemiseksi. Ilokseni voin todeta, ett\u00e4 Thomas k\u00e4y eritt\u00e4in selke\u00e4sti ja taidokkaasti l\u00e4pi perinteisi\u00e4 raamatunkohtia armolahjoihin liittyen, 1. Korinttilaiskirjeess\u00e4 sek\u00e4 Apostolien teoissa. Thomasin mukaan \u201dkun<\/em> Jumala antaa lahjoja omilleen, ne eiv\u00e4t ole merkki korotetusta hengellisest\u00e4 etuoikeudesta. Niit\u00e4 ei ole annettu antamaan sinulle asemaa palveluty\u00f6ss\u00e4si henkil\u00f6kohtaiseksi rakennukseksi, nautinnon tai kunnian vuoksi. Hengellisi\u00e4 lahjoja annetaan, jotta teist\u00e4 tulisi parempia toisten kristittyjen palvelijoita seurakunnassa<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Seuraavaksi Thomas k\u00e4sittelee eri\u00e4vi\u00e4 mielipiteit\u00e4 aiheuttavaa kielill\u00e4puhumisen lahjaa, joka on noussut yhdess\u00e4 profetoinnin kanssa esille karismaattisessa suuntauksessa. H\u00e4n avaa aihetta vastaamalla siihen, mist\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 lahjassa on kyse ja kenelle se on tarkoitettu. Varsinkin 1. Korinttilaiskirje 12 sek\u00e4 Apostolien teot 2 kuvaavat nimenomaan olemassa olevia kieli\u00e4. H\u00e4n muistuttaa, ett\u00e4 Paavali ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kehota ket\u00e4\u00e4n kristitty\u00e4 tavoittelemaan kielill\u00e4puhumisen lahjaa.<\/p>\n\n\n\n

Thomas k\u00e4sittelee my\u00f6s Pyh\u00e4n Hengen vaikutusta eri aikoina tapahtuneissa her\u00e4tyksiss\u00e4, aina Vanhan testamentin kertomuksista l\u00e4htien. Israelissa tapahtui her\u00e4tys, kun kuningas Joosian aikana l\u00f6ydettiin pitk\u00e4\u00e4n kadoksissa olleet lain kirjat. Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta Joona teki l\u00e4hetysmatkan Niiniveen parannusta saarnaamaan ja Babylonian kuninkaan Kooreksen aikana alkoi temppelin uudelleenrakennushanke. N\u00e4m\u00e4 ovat hyvi\u00e4 esimerkkej\u00e4 avaamaan sit\u00e4, millaista her\u00e4tyst\u00e4 Jumala on luonut Pyh\u00e4n Hengen kautta eri aikoina. Thomas jatkaa samasta n\u00e4k\u00f6kulmasta alkuseurakunnan her\u00e4tyksen analysointia, aina Pietarin saarnasta helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Paavalin l\u00e4hetysmatkoihin. Lopuksi h\u00e4n k\u00e4sittelee reformaation j\u00e4lkeisen ajan tapahtumia nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka. <\/p>\n\n\n\n

Kirjan loppupuolella Thomas tarkastelee Pyh\u00e4n Hengen auktoriteettia sek\u00e4 palveluteht\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n tiivist\u00e4\u00e4 ne kolmeen sanaan, jotka parhaiten kuvaavat Pyh\u00e4n Hengen ty\u00f6t\u00e4: Jumalan ilmestys, uudestisyntyminen ja pyhitysel\u00e4m\u00e4<\/em>. Jumala on ilmoittanut itsens\u00e4, sill\u00e4 Henki paljastettiin Jumalan sanan kautta alkuseurakunnan profeetoille ja apostoleille. Apostoli Pietari kirjoittaa (2. Piet. 1:21), \u201dSill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n profetiaa ei ole koskaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyh\u00e4n Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, mink\u00e4 saivat Jumalalta<\/em>.\u201d N\u00e4in ollen Jumalan sana on nyt riitt\u00e4v\u00e4 todistus Jumalan ilmestyksest\u00e4. Uudestisyntymiseen liittyen Thomas kirjoittaa parannuksen teosta ihmisten syd\u00e4miss\u00e4 ja siit\u00e4, kuinka ainoastaan Henki voi tuoda pelastuneet ihmiset seurakuntaan. Kaikki tapahtuu H\u00e4nen suvereenin pelastusty\u00f6ns\u00e4 kautta. Pyhittymisest\u00e4 h\u00e4n kirjoittaa seuraavasti: \u201dAivan kuten Jumalan totuus avautuu ihmiselle Hengen voimalla ja ep\u00e4uskoiset k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t uskoon Pyh\u00e4n Hengen kautta, niin my\u00f6s syntisen muuttuminen Kristuksen kaltaisuuteen tapahtuu Hengen vaikutuksella<\/em>.\u201d Henki auttaa meit\u00e4 kiinnitt\u00e4m\u00e4\u00e4n mielemme Kristuksen kirkkauteen. Kuten 2. Korinttilaiskirje 3:18 ilmaisee, \u201dMe kaikki, jotka peitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6min kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niin kuin muuttaa Herra, joka on Henki<\/em>.\u201d T\u00e4ten jokainen kristitty on muutosprosessissa. Meid\u00e4n tulee alistua Hengen auktoriteetille, ei ep\u00e4toivosta vaan parannusta tehden. Pyh\u00e4n Hengen suunnitelma maailmalle on vakuuttaa se synnist\u00e4 ja tehd\u00e4 jokainen ihminen, jonka Is\u00e4 ja Poika h\u00e4nelle antaa, el\u00e4v\u00e4ksi ja muuttaa heid\u00e4t Jumalan kaltaisuuteen sek\u00e4 saattaa heid\u00e4t lopulta perille taivaaseen. <\/p>\n\n\n\n

Lopuksi Thomas tuo esille joitakin nykyp\u00e4iv\u00e4n palveluty\u00f6h\u00f6n liittyvi\u00e4 seikkoja suhteessa Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen.  Evankeliumin saarnaajien on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen on tultava heid\u00e4n ylleen, kun he julistavat Jumalan sanaa. H\u00e4n kertoo my\u00f6s virheellisist\u00e4 ajatuksista koskien henkikastetta. Saatamme esimerkiksi romantisoida Uuden testamentin kirkkoa ihannoiden erityisesti Apostolien teoissa esitetty\u00e4 erityist\u00e4 seurakunnan kasvua, uskovien elinvoimaa ja evankeliointia. Kristittyj\u00e4 Korintissa ei kuitenkaan kehotettu j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kotiansa ja l\u00e4htem\u00e4\u00e4n muualle kertomaan evankeliumia. Pikemminkin heit\u00e4 kehotettiin pysym\u00e4\u00e4n siell\u00e4, miss\u00e4 he olivat, kun Jumala kutsui heid\u00e4t. Korintissa oli my\u00f6s isoja ongelmia seksuaalisen moraalittomuuden kanssa. Galatian seurakunta oli puolestaan t\u00e4ynn\u00e4 lakihenkisyytt\u00e4, kun uusia uskovia vaadittiin ymp\u00e4rileikkauttamaan itsens\u00e4 Mooseksen lain mukaisesti. Filipin seurakunnassa johtohenkil\u00f6t olivat taas keskin\u00e4isiss\u00e4 riidoissa. Toisin sanoen alkuseurakunnassa oli yht\u00e4 monimutkaisia ongelmia kuin meid\u00e4nkin ajassamme.<\/p>\n\n\n\n

Thomasin kirja k\u00e4sittelee hyvin sit\u00e4, mit\u00e4 kristityn tulisi tiet\u00e4\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4. Thomas on onnistunut rakentamaan kattavan paketin j\u00e4rkev\u00e4\u00e4n sivum\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n. Vaikkakin kirja oli kokonaisuudessaan mit\u00e4 mainiointa luettavaa, j\u00e4in kaipaamaan laajempaa lis\u00e4k\u00e4sittely\u00e4 niist\u00e4 argumenteista, joiden perusteella tiettyjen armolahjojen katsotaan p\u00e4\u00e4ttyneen ensimm\u00e4isen vuosisadan j\u00e4lkeen. Thomasin kirjan jatkeeksi voisikin suositella vaikka arvostetun puritaaniteologi John Owenin kirjaa Discourse on the Holy Spirit<\/em>, joka k\u00e4sittelee Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Mielest\u00e4ni Geoff Thomas onnistui teoksessaan kuvaamaan Pyh\u00e4n Hengen osallisuutta laajasti ja innostavasti. On virkist\u00e4v\u00e4\u00e4 havaita, ett\u00e4 n\u00e4in t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 aiheesta voi kirjoittaa tiiviin ja rikkaan teoksen. Lukuisat syv\u00e4lliset kysymykset ja niiden raamatullinen pohdinta ovat t\u00e4lle teokselle ominaista. Voin suositella kirjaa kaikille, jotka haluavat saada kokonaisvaltaisen k\u00e4sityksen Pyh\u00e4n Hengen osallisuudesta Raamatun sanassa ja miten sama Henki, joka vuodatettiin l\u00e4hes 2000 vuotta aiemmin, on toiminut halki vuosisatojen ja toimii edelleen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Geoff Thomas oli Suomessa k\u00e4ym\u00e4ss\u00e4 vuonna 2017. H\u00e4n oli p\u00e4\u00e4puhujana Uusi-Kaarlepyyss\u00e4 j\u00e4rjestett\u00e4v\u00e4ss\u00e4 Five Solas konferenssissa<\/a>. Nuo saarnatallenteet l\u00f6yt\u00e4\u00e4 t\u00e4\u00e4lt\u00e4: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qI5H1MQJvEo&list=PLSVPGFBnvTKyxdY1MViINqnKqEdKCjG88<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirja arvio: Thomas, Geoffrey. The Holy Spirit. Reformation Heritage Books. 272 sivua. 2011. Kuka on Pyh\u00e4 Henki? Mist\u00e4 h\u00e4n tulee ja mik\u00e4 on h\u00e4nen merkityksens\u00e4? Ent\u00e4 mill\u00e4 tavoin h\u00e4n vaikuttaa ajassamme? Kirjassaan The Holy Spirit walesilainen pastori ja arvostettu teologi Geoffrey Thomas vastaa juuri n\u00e4ihin t\u00e4rkeisiin kysymyksiin erityisen hyvin. T\u00e4st\u00e4 teoksesta ei syvyytt\u00e4 puutu. Thomaksen kirja on jaettu 21 lukuun, joissa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4n Hengen persoonaa, moninaisia teht\u00e4vi\u00e4 ja toimintaa kristityn el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 sek\u00e4 seurakunnassa. Pyh\u00e4 Henki toimii jokaisessa uudestisyntyneess\u00e4 uskovassa sek\u00e4 seurakunnan keskuudessa, mutta Pyh\u00e4n […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":360,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/356"}],"collection":[{"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=356"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":370,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/356\/revisions\/370"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/armomedia.fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}